[Свой среди чужих...]

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

[Свой среди чужих...]

Прошлогоднее, возле Отель де Виль

@темы: массы-классы-партии, они и мы, история идей, Франция, Парижская коммуна, Европа, 21 век, 19 век, 1871

---

[Свой среди чужих...]

Россия не умрет. Но сердцем бесшабашным
ей путаться не год то в новом, то вчерашнем.
Одни глядят на Запад, другим дай православия,
а третьим - "деньги капали б!", а прочим жизнь босая...
И в том междоусобии, в сумятице стремлений,
того глядишь оформятся: Октябрь, Аврора, Ленин.

Алекс Кузин

@темы: 20 век = век "Ха-Ха", 21 век, Россия, Советский Союз, история идей, они и мы, революции, событие, товарищам

---

[Свой среди чужих...]

С праздником, товарищи граждане коллеги!

@темы: Великая французская революция, АРТеФАКТическое/иллюстрации, homo ludens, 20 век = век "Ха-Ха", 18 век, товарищам, они и мы, имена, события, календарь

---

[Свой среди чужих...]

Восемнадцатый век похож на озеро с высохшим дном: ни глубины, ни влаги, — все подводное оказалось на поверхности.

@темы: философия, они и мы, литературная республика, история искусств, история идей, Россия и Франция, Просвещение, Великая французская революция, 20 век = век "Ха-Ха", 19 век, 18 век

---

[Свой среди чужих...]

Флоранс Готье - в Гере выступает, между прочим


JEAP Conférence - " Robespierre, l'histoire d'une solitude " (Michel Biard et Michel Vovelle)

@темы: якобинцы, полезные ссылки, персона, они и мы, история идей, историография, историки, дискуссии, вопрос-ответ, Франция, М.Робеспьер, Великая французская революция, 21 век, 20 век = век "Ха-Ха", 18 век

---

[Свой среди чужих...]

. .

Очередной этап вивисекции над персонажами.

По мотивам

флореаль - мессидор CCXXIII

@темы: "бешеные", 18 век, 20 век = век "Ха-Ха", 21 век, homo ludens, ББ (не Бриджит Бардо!) /наши звезды/, Бийо-Варенн /наши звезды/, Великая французская революция, Вилат /наши звезды/, Гракх Бабеф, Дантон Жорж-Жак, Жан-Поль Марат, Колло д'Эрбуа /наши звезды/, М.Робеспьер, Россия и Франция, Сен-Жюст, Фукье-Тенвиль, ЭРО (Мари-Жан и Сешель) /наши звезды/, жирондисты, неугомонный старик Вадье /наши звезды/, они и мы, персона, товарищам, фейяны, якобинцы

---

[Свой среди чужих...]

Обещанный раздел библиотеки,
посвященный Древнему миру
(или Древней истории, кому как нравится).
Само собой, в первую очередь
восстания, бунты, протестные движения,
и в общем политика, идеология, экономика
и все-все-все )

Авдиев В.И. Восстание рабов в Египте за 2 тысячи лет до н.э.

Сингалевич С.П. Движение рабов в древней Греции

Глускина Л.М. Вольноотпущенники в экономике Афин в IV в. до н.э.

Трофимова М.К. Утопия Ямбула в зарубежной историографии

Сергеев В.С. Гражданская война в Риме в конце республики (Гракхи)

Сергеев В.С. Эпоха военных диктатур конца Римской республики

Сергеев В.С. Революции рабов в Римской республике

Розенталь Н.Н. Римская империя в последние десятилетия своего существования

Сергеев В.С. Христианство в древнем Риме

Голубцова Н.И. Идеологическая борьба в Риме на рубеже IV-V вв.

Утченко С.Л. Проблема кризиса полиса в античной идеологии

Волгин В.П. Очерки истории социалистических идей с древности до конца XVIII в.

* * *
АВ-ТО-РА!

Авдиев Всеволод Игоревич
19.10.1898, Москва, — 9.05.1978
советский востоковед, египтолог, директор Института востоковедения, доктор исторических наук, профессор
Военная история Древнего Египта

Глускина Лия Менделевна
27.06.1914, Минск, - 06.02.1991, Ленинград
Из воспоминаний студентки
Расцвет афинской рабовладельческой демократии

Голубцова Наталья Ивановна

Сергеев Владимир Сергеевич
28.06.1883, Москва, — 08.01.1941, Москва
доктор исторических наук, профессор Московского университета, автор первых учебников для вузов по истории античности

Сингалевич Сергей Платонович
1887 - 1954
русский и советский специалист по всеобщей истории, педагог, методист, ректор ВОПИ (Восточного опытного педагогического института)

Трофимова Марианна Казимировна
род. 1926 году, Ялта
советский историк, коптолог, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института Мировой культуры МГУ

Утченко Сергей Львович
14.12.1908 — 2.05.1976
советский историк античности, доктор исторических наук, профессор МГУ

* * *
Ссылки на тематические материалы

Античный мир. Словарь-справочник

Древний Рим: проблемы экономического развития

История крестьянства в древнем Риме

Кризис античной культуры

История Древнего мира

Подборка книг в соо "Знание - власть" (за давностью ссылки битые, но ищущий да обрящет, или как там...)

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО РИМА (сайт)

@темы: экономика должна, философия, социальная история, скачать бесплатно, свобода-право-власть, революции, полезные ссылки, новые публикации, массы-классы-партии, источники/документы, история науки, история идей, историография, историки, военная история, Древний мир

---

[Свой среди чужих...]

HEINO - WIR SIND DES GEYERS SCHWARZER HAUFEN
Подслушано у rexy-craxy

@темы: полезные ссылки, они и мы, массы-классы-партии, история идей, Европа, революции, homo ludens, 21 век, 20 век, 19 век, 18 век, 17 век, товарищам, социальная история, свобода-право-власть

---

[Свой среди чужих...]

Статья Е.А.Коровина была подготовлена редакторами Vive Liberta очень давно, но теперь она не одинока - в библиотеке есть весь сборник.

ВСЕСОЮЗНЫЙ ИНСТИТУТ ЮРИДИЧЕСКИХ НАУК НКЮ СССР
УЧЕНЫЕ ТРУДЫ
Выпуск II
ВОПРОСЫ ГОСУДАРСТВА и ПРАВА
во ФРАНЦУЗСКОЙ БУРЖУАЗНОЙ РЕВОЛЮЦИИ XVIII века
сборник статей, посвященных 150-летию Французской революции
М.: юридическое издательство НКЮ СССР. 1940
скачать здесь

ОТ РЕДАКЦИИ
Предлагаемый вниманию читателей сборник содержит подвергнутые литературной обработке стенограммы докладов, сделанных на юбилейной сессии Всесоюзного института юридических наук, посвященной 150-летию французской буржуазной революции (21—22 июня 1939 г.).
Цель, которую ставили себе авторы,— дать сжатое, краткое изложение темы в сравнительно небольшом докладе — не могла не отразиться на объеме и содержании работ, включенных в настоящий сборник. Редакция, однако, не пыталась восполнить наличный материал путем расширения и переработки имевшихся работ или путем включения в сборник каких-либо новых статей помимо находившихся в ее распоряжении. Она ограничила свою задачу опубликованием материалов научной сессии института.
Редакция надеется, что предлагаемый сборник работ, охватывая различные стороны политической и правовой жизни Франции в период революции 1789—1794 гг., может оказаться небесполезным пособием при ознакомлении с историей революции и сможет заинтересовать наших читателей.
Чтобы облегчить понимание статей, посвященных конституционному творчеству революции, в приложении даны переводы конституций 1791 и 1793 гг. Конституции эти переводились на русский язык в начале текущего столетия, но эти переводы давно стали библиографической редкостью. Конституции даны в сделанном заново переводе А.Л.Саккетти и снабжены примечаниями переводчика.
Общую редакцию сборника выполнил профессор С.Кечекьян.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Степан Федорович Кечекьян. Политическая идеология французской буржуазии накануне революции XVIII века
Андрей Иванович Денисов. Конституции и декларации французской буржуазной революции
Михаил Иосифович Рейхель. Гражданское законодательство французской буржуазной революции 1789—1794 гг.
Борис Самойлович Утевский. Декларация прав человека и гражданина 1789 г. и вопросы уголовного права
Борис Яковлевич Арсеньев. Революционный трибунал французской буржуазной революции XVIII века
Евгений Александрович Коровин. Французская буржуазная революция 1789 г. и законы и обычаи войны

ПРИЛОЖЕНИЯ
Конституция 3 сентября 1791 г. и Декларация прав человека и гражданина
Конституция 24 июня 1793 г. и Декларация прав человека и гражданина
Примечания
Библиография


Спасибо Игорю за информацию об авторах.
Что следует учесть при работе с этим сборником?
1. Время написания статей и выпуска сборника.
2. Авторы - далеко не бедные родственники в истории права, но именно права. Никто из них не является узко- специализированным ВФРщиком.

@темы: 18 век, 20 век, Великая французская революция, Европа, Советский Союз, историки, история идей, история права, источники/документы, новые публикации, они и мы, революции, свобода-право-власть, скачать бесплатно, социальная история, якобинцы

---

[Свой среди чужих...]

Игорь Владимирович Арский
Крестьянские войны в Испании в XV веке
Борьба классов. 1936, № 5

иллюстрации к статье

Восстание "куруцев" в Венгрии в 1514 году
Борьба классов. 1936, № 7

Крестьянская война во Франции в 1358 году ("Жакерия")
Борьба классов. 1936, № 10

Андрей Осипович Букштейн
Крестьянское движение во Франции в XVI веке (о восстании кроканов)
Борьба классов. 1936, № 6

иллюстрации к статье

Всеволод Львович Керов
Южнофранцузские вальденсы
Вопросы истории. 1974, № 5

Народное еретическое движение бегинов юга Франции и Петр Иоанн Оливи
Французский ежегодник 1968

Нина Александровна Сидорова
Народные еретические движения во Франции в XII—XIII веках
Французский ежегодник 1961

Виктор Федорович Семенов
Восстание Уота Тайлера
Борьба классов. 1934, № 11

«И ЖИВЫ ПАМЯТЬЮ СТОЛЕТИЙ…»
очерки о вождях народных движений в средневековой Европе
Минск: издательство «Университетское». 1987

ОГЛАВЛЕНИЕ

В комментариях - об авторах и от авторов, что нашлось.


upd 1.07.13 Добавил еще две статьи Арского - о жакерии и восстании куруцев.

@темы: утопия, социальная история, событие, скачать бесплатно, священное право восстания, свобода-право-власть, религия и церковь, революции, полезные ссылки, персона, новые публикации, массы-классы-партии, источники/документы, история идей, имена, события, календарь, жакерия, ереси, гуситы, военная история, Франция, Средние века, Италия, Европа, Германия, Великобритания, АРТеФАКТическое/иллюстрации

---

[Свой среди чужих...]

Товарищ, знай: пройдет черта -
Заря революцьонной эры,
Прочь либеральные химеры
Прогонит Vive Liberta!



p.s. И с новосельем )

@музыка: врагу не здадится наш гордый "Vengeur"

@темы: 17 век, 18 век, 1830-е, 1848, 1871, 19 век, 20 век, 21 век, homo ludens, АРТеФАКТическое/иллюстрации, Великая французская революция, Гракх Бабеф, Дантон Жорж-Жак, Дидро, Древний мир, Европа, Ж.-Ж.Руссо, Жан Мелье, Жан-Поль Марат, Италия, Июльская революция, Комитет общей безопасности, Комитет общественного спасения, Л.-О.Бланки, М.Робеспьер, Мабли, Моцарт, Парижская коммуна, Просвещение, Революция-женского рода, Россия, Сен-Жюст, Сильвен Марешаль, Советский Союз, Средние века, Шометт, военная история, декабристы, дискуссии, историки, история идей, история искусств, история науки, литературная республика, массы-классы-партии, они и мы, полезные ссылки, революции, свобода-право-власть, событие, товарищам, утопия, якобинцы

---

[Свой среди чужих...]

Институт К.Маркса и Ф.Энгельса
Исследования по истории пролетариата и его классовой борьбы
под общей редакцией Д.РязановаВыпуск IV
Альбер Матьез
БОРЬБА с ДОРОГОВИЗНОЙ и СОЦИАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ в ЭПОХУ ТЕРРОРА
авторизованный перевод с французского
М.-Л.: государственное издательство. 1928. 480 с.

скачать 28,4 Мб, скан|pdf

СОДЕРЖАНИЕ

От имени и по поручению оперативной группы в составе тт.Л., Э.П. и меня )

@темы: 18 век, 20 век, Великая французская революция, Дантон Жорж-Жак, Жан-Поль Марат, Комитет общей безопасности, Комитет общественного спасения, М.Робеспьер, Революция-женского рода, Сен-Жюст, Шометт, историки, историография, история идей, источники/документы, либерализм, литературная республика, массы-классы-партии, новые публикации, полезные ссылки, свобода-право-власть, скачать бесплатно, событие, социальная история, экономика должна, якобинцы

---

[Свой среди чужих...]

Абрам Григорьевич Пригожин
(1895 или 1896 – 1937?)
ГРАКХ БАБЕФ – ПРОВОЗВЕСТНИК ДИКТАТУРЫ ТРУДЯЩИХСЯ
очерк из истории социализма
М.: издание Коммунистического университета им. Я.М.Свердлова. 1925
Скачать скан/pdf, 12 Мб

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие

ВВЕДЕНИЕ

I. ПРОМЫШЛЕННОСТЬ и РАБОЧИЙ КЛАСС к КОНЦУ ВЕЛИКОЙ ФРАНЦУЗСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
1. Французская промышленность в результате «издержек революции»
2. Эпоха термидорианской реакции
3. Положение рабочих в эпоху Директории
4. Политические настроения рабочих и городской бедноты

II. В ПРЕДДВЕРИИ РЕВОЛЮЦИИ
1. Детские и юношеские годы Бабефа
2. Переписка с Дюбуа де Фоссэ

III. ПОД ЗНАКОМ «АГРАРНОГО ЗАКОНА»
1. В ногу с третьим сословием
2. «Постоянный кадастр»
3. «Пикардийский корреспондент»
4. Письмо к Купэ
5. Дело о «подлоге»

IV. НА ЛЕВОМ ФЛАНГЕ ЯКОБИНЦЕВ
1. «Газета свободы печати»
2. Процесс Карье
3. «Народный трибун»
4. На пути к оформлению своего общественного идеала

V. ЗАГОВОР РАВНЫХ
1. Клуб «Пантеона»
2. Тайная организация у Амара
3. Тайная Директория общественного спасения
4. Подготовка восстания; арест, судебный процесс и осуждение заговорщиков

VI. БАБУВИЗМ
1. Под знаменем коммунистической революции
2. Принципы коммунистической власти будущей республики
3. Философия бабувизма
4. Общественный базис бабувистов

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

МАТЕРИАЛЫ
I. В ПРЕДДВЕРИИ РЕВОЛЮЦИИ

II. ПОД ЗНАКОМ «АГРАРНОГО ЗАКОНА»
1. Критика «Общественного договора»
2. Роль общественных предрассудков и отсутствия воспитания в современном обществе
3. Воспитание, его революционное значение
4. Аграрный закон и политическая демократия

III. НА ЛЕВОМ ФЛАНГЕ ЯКОБИНЦЕВ
1. Против системы «обезлюдения»
2. Две республики, буржуазная и демократическая

IV. БАБУВИЗМ
1. Французская революция – последний этап к коммунистической революции
2. Коммунизм – цель революции
3. Демократия есть всеобщее благосостояние
4. Манифест плебеев
5. Пагубное для трудящихся последствие капитализма
6. Демократическая конституция – надстройка над плебейскими учреждениями
7. Революция и контрреволюция
8. Частная собственность есть категория историческая, а не вечная
9. Законы буржуазии – кодекс грабежа
10. Пропагандистская брошюра
11. Манифест Равных
12. Содержание учения Бабефа, объявленных директорией вне закона за проповедь правды
13. Проекты декретов законодательства Равных
14. письмо Бабефа Исполнительной директории
15. Новая песня для населения предместий

ЛИТЕРАТУРА

Всех товарищей-граждан - с новым годом, еще немного приближающим мировую Революцию!

p.s. Автор...

Вот как его биография подана в некоем словаре, в лучших традициях постсоветской идиотии, само собой

У этих гг. информация и того короче, приведена дата рождения - 17 октября.

А на библиотечной карточке РНБ, которой я в принципе больше доверяю, стоит и год другой - 1895.

Кстати, несколько работ А.Г.Пригожина:

@темы: якобинцы, экономика должна, утопия, товарищам, социальная история, событие, скачать бесплатно, свобода-право-власть, полезные ссылки, персона, новые публикации, массы-классы-партии, капитал, источники/документы, история идей, историки, Термидор, Просвещение, Директория, Гракх Бабеф, Великая французская революция, 20 век, 18 век

---

[Свой среди чужих...]

ВЕЛИКАЯ ФРАНЦУЗСКАЯ БУРЖУАЗНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
УКАЗАТЕЛЬ РУССКОЙ И СОВЕТСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
М., 1987

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВЕЛИКАЯ ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ и РОССИЯ
М.: Прогресс. 1989. 552 с.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
Составители: сотрудники Государственной публичной исторической библиотеки РСФСР Е.В.Бессонова и В.С.Барашкова

ОГЛАВЛЕНИЕ

@темы: 19 век, 18 век, 20 век, Бонапарт, Великая французская революция, Великобритания, Вольтер, Германия, Гракх Бабеф, Дантон Жорж-Жак, Дидро, Директория, Европа, Ж.-Ж.Руссо, Жан Мелье, Жан-Поль Марат, Италия, Комитет общей безопасности, Комитет общественного спасения, М.Робеспьер, Мабли, Монтескье, Просвещение, Россия и Франция, Сен-Жюст, Сильвен Марешаль, Советский Союз, Термидор, Франция, Шометт, библиография, военная история, имена, события, календарь, историки, историография, история дипломатии, история идей, история искусств, история науки, источники/документы, либерализм, литературная республика, массы-классы-партии, новые публикации, они и мы, персона, полезные ссылки, революции, религия и церковь, свобода-право-власть, скачать бесплатно, событие, социальная история, товарищам, утопия, философия, экономика должна, якобинцы

---

[Свой среди чужих...]

Геннадий Семенович Кучеренко
Жан Мелье и передовая общественная мысль Франции первой половины XVIII в.
Французский ежегодник 1965

Морис Домманже
Истоки социальных идей Жана Мелье
перевод Л.М.Бродской
История социалистических учений
Сборник статей памяти В.П.Волгина
М.: Наука. 1964

Статью Домманже сканировала товарищ Л., ей благодарности

@темы: 18 век, Великая французская революция, Просвещение, историки, история идей, литературная республика, новые публикации, персона, полезные ссылки, революции, религия и церковь, скачать бесплатно, социальная история, философия

---

[Свой среди чужих...]

Два из трех наших специалистов по второму сословию. Доканываем Французский ежегодник )

Елена Ивановна Лебедева
Собрания нотаблей кануна Великой французской революции и эволюция политических позиций дворянства
Французский ежегодник 1985

Ирина Борисовна Берго
Идейно-политический конфликт парламентов и абсолютизма в памфлетной войне вокруг судебной реформы Мопу (1770-1774)
Французский ежегодник 1984

@темы: 18 век, Великая французская революция, Европа, Просвещение, Франция, историки, историография, история идей, либерализм, массы-классы-партии, новые публикации, полезные ссылки, революции, свобода-право-власть, скачать бесплатно, социальная история, философия, экономика должна

---

[Свой среди чужих...]

Слава, слава, слава героям!
Впрочем, им довольно воздали дани,
теперь поговорим...

О КНИГЕ Ф.ФЮРЕ

Сам я не являюсь историком-марксистом, хотя признаю, что Маркс очень много внес в методологию истории. Однако в конечном счете я предпочитаю ясные и логические выводы Собуля и Мазорика, чем путаные и туманные рассуждения Ф.Фюре.

Жак Годшо
Французский ежегодник 1979

Книга Ф.Фюре имеет изысканно-претенциозное заглавие — «Размышляя о французской революции». Подобное название скорее подошло бы для труда, написанного одним из тех историков, которые провели всю жизнь в архивах, изучая историю революции. Ф.Фюре же знает революцию по некоторым диссертациям и книгам [и это безошибочно чувствуется – подтвердят те, кто читал опус Фюре и, главное, у кого есть опыт чтения настоящих исторических исследований, контраст слишком разительный не в пользу Фюре]. Он опубликовал о ней только популярную работу, впрочем, в сотрудничестве с Д.Рише, работу интересную и имевшую успех, но более близкую к сочинению журналиста, чем к исследованию. Поэтому возникает вопрос: были ли у Фюре основания для «размышления о революции»?
Но рассмотрим его книгу подробнее. Она состоит из двух частей. Первая озаглавлена «Революция закончена»... Вторая под заглавием «Три возможных истории французской революции» объединяет три этюда. Первый — «Революционный катехизис» — был опубликован в «Annales» и здесь воспроизведен с небольшим добавлением в пять страниц, касающихся состояния старого порядка в XVIII в. Второй — «Токвиль и проблема французской революции» — представляет собой статью, появившуюся в сборнике в честь Раймона Арона также в 1971 г. Лишь третий этюд является новым; он носит название «Огюстен Кошен: теория якобинизма».
«Французская революция закончена!» — вот что пишет и чего желал бы Ф.Фюре. Революция, увы, не окончилась, У нее по-прежнему есть коварные враги, подстерегающие благоприятный момент, чтобы разрушить ее завоевания. Ф.Фюре, несомненно, слишком молод, чтобы помнить, как вишистский режим хотел отомстить не только Народному фронту, но также и революции. Историки революции преследовались. Я не буду говорить о тех, кого изгнали из университета за национальность или политические взгляды, а только о тех, кто был отстранен от должности или подвергся гонению единственно потому, что он изучал французскую революцию. Совсем забыли, что моего старого учителя на факультете в Нанси Фредерика Брэша сместили только по одной этой причине. Ведь он не был ни робеспьеристом, ни даже жирондистом. Он лишь посвятил свою диссертацию дню 10 августа 1792 г. А книга Жоржа Лефевра о 1789 г., опубликованная к 150-летней годовщине революции в 1939 г., была изъята властями Виши и пущена под нож. Правда, это произошло около 40 лет тому назад. Но опасность, устраненная, по крайней мере на сегодня, всегда грозит возродиться. В действительности историки революции находятся в том же положении, что и историки последней мировой войны, Сопротивления и Освобождения.

Необходимо обновить историографию французской революции, «охладить» ее. По мнению Фюре, для этого имеются два пути. Первый: не писать отныне историю революции со ссылками то на левую, то на правую историографию. Но Фюре тотчас добавляет, что правая историография не должна менять своих позиций; левые историки — вот кто ошибался, и именно им следует пересмотреть свои взгляды. Второй путь «определяется изменением исторической науки». Иными словами, нужно рассматривать события в пределах «сериальной истории» и в «длительном цикле». С этой точки зрения мысль о том, что между 1789 и 1794 гг. «социальная или экономическая структура нации была сверху донизу обновлена», весьма сомнительна. «Сверху донизу», безусловно, нет, но, очевидно, что за два года изменилось больше, чем за два предшествовавших века. И в этом случае, чтобы узнать, что же действительно произошло, необходима эрудиция. Ф.Фюре ссылается на Токвиля, который, конечно, изучал архивные документы и обладал гениальной интуицией, но его изыскания явились только началом и были дополнены работами, и в том числе и диссертациями, перечисленными выше.
На следующих страницах Фюре создает собственную историю революции. Часто трудно следить за его мыслью, тем более что его стиль не свободен от жаргона парижских снобов.
Отметим только, что, по Фюре, во время революции конфликт между народными обществами и представительными собраниями был более острым, чем между революционерами и контрреволюционерами.
Я не буду касаться второй части — о революционном катехизисе. Она представляет резкую критику [собственно, не критику, а вульгарную ругань] книги нашего друга Клода Мазорика «О французской революции» (Париж, 1970) и работ Альбера Собуля. Они уже ответили.
Два других этюда посвящены истолкованию работ, одна — Токвиля, другая — Огюстена Кошена. Ф.Фюре часто уже ссылался на их работы в первой части своей книги. Он дает превосходный анализ работ Токвиля, справедливо сопоставляя «Демократию в Америке» и «Старый порядок». Но работы Токвиля он использует как предлог, чтобы снова и снова выступить против «марксистской или близкой к марксизму историографии». Оппозиция в конце старого порядка была порождена не классовыми конфликтами, а «нарушением равновесия между умом и верой: старый порядок оказался слишком старым для того нового, что в нем уже возникло, а французы слишком вольнолюбивыми, чтобы сохранить рабство или, вернее, чувство рабства... Старый порядок был уже мертв к 1789 г.: революция могла его убить лишь в умах, потому что он существовал уже только в умах».
Обращение к совсем забытому реакционному историку «обществ мысли» Огюстену Кошену могло бы показаться на первый взгляд странным. Но оно логично в ходе рассуждений Фюре. Если революция не явилась следствием борьбы классов, если старый порядок на самом деле уже был мертв к 1789 г., то объяснить революцию можно только заговором [как заметил недавно Без диплома в одном комменте, есть заговор и заговор. Когда речь идет о заговорах спекулянтов во времена ВФР - это "надуманное", но если "заговариваются" революционеры - это данность для любой ревизинистской, консервативной и попсовой конспирологии.]. Уже в первой части своей книги Фюре много говорит об идее заговора. [кто осилил Кошена хотя бы в том переводе, какой был нам представлен грубым и бездарным плагиатором И.Шафаревичем, знает, что это за бред.]

@темы: якобинцы, философия, товарищам, социальная история, революции, полезные ссылки, персона, они и мы, новые публикации, либерализм, история идей, историография, историки, Россия и Франция, Просвещение, Великая французская революция, 20 век, 18 век

---

[Свой среди чужих...]

...и

Жак Ла Гофф,
с типичным вопросом ревизионистов, а был ли мальчик?
СУЩЕСТВОВАЛА ЛИ ФРАНЦУЗСКАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ ШКОЛА «АNNALES»?
перевод Н. В. Рудницкой
Французский ежегодник 1968

…Рассмотрение этой тенденции (на мой взгляд, опасной и вредной) превращения истории коллективного мышления в фактор, в конечном счете объясняющий всю историю, приводит меня к последней особенности, характерной для направления «Annales» в довоенный период, — я имею в виду взаимоотношения журнала с марксизмом. В самом деле, если естественно рассматривать эту историю коллективного восприятия и мышления как последний этап исторического исследования сегодняшнего дня, потому что она является, безусловно, наиболее трудной и сложной, такой, которая требует самых широких знаний, а орудия, методология и проблематика которой находятся еще в самом зачаточном состоянии, то проблема в конечном счете сводится к следующему: обусловливает она или завершает историю, т.е. занимается ли она, используя марксистское определение, изучением базиса или надстройки.
Если считать, что история, пропагандируемая «Annales», была историей новой, правдивой, без предрассудков, внимательной к настоящему, проявляющей больше интереса к структуре, чем к побочным явлениям, если считать также, что главные редакторы журнала были идеологически и политически «левыми», хотя, впрочем, они не участвовали в политической борьбе, за исключением периода последней войны, когда оба приняли участие в движении Сопротивления и когда Марку Блоку суждено было погибнуть, то в этих условиях приходится просто удивляться почти полному отсутствию в журнале марксизма. Не то чтобы «Annales» испытывали к марксизму какую-либо тайную или явную неприязнь. Именно в «Annales» после войны Фернан Бродель воздал Марксу самую высокую хвалу, какую мог воздать ему историк: «Гений Маркса, — писал он, — секрет его столь долгой власти над умами состоит в том, что он первый разработал верную модель общества на основе длительного изучения прошлого». В 1936 г. Люсьен Февр писал в «Annales»: ««Смерть марксизму!» — этот лозунг гитлеровцев, провозглашаемый и повторяемый повсюду в Германии, свидетельствует по меньшей мере о том, что Маркс, тот Маркс, о котором нам каждый день твердят, будто его не существует более, — один из тех неумирающих людей, которых стараются убить или, вернее, создать иллюзию, что их убили».
Так в чем же дело? Прежде всего возникает мысль, что «Annales», главные редакторы журнала и особенно Люсьен Февр, более других уделяющий внимание политике, стали пленниками некой традиции французского социалистического движения, когда увлечение второстепенными либо в значительной мере устаревшими мыслителями, такими, как Сен-Симон, Прудон, Фурье, Гед, Жорес, ослабило интерес к Марксу и марксизму. В 1937 г. Люсьен Февр во всяком случае ответил сам себе в «Annales»: «Я не прудонист, отнюдь нет»; за этой декларацией последовала проникновенная хвала деятельности Маркса и Энгельса и марксистскому методу, как они были изложены крупным психологом-марксистом Анри Валлоном во втором томе сборника статей под названием «А lа lumiere du marxisme».
Прежде всего французские историки были мало знакомы с марксистской мыслью и терминологией (вот это сказано честно, в отличие от тех, кто не читал, но осуждает), которые нигде не были разъяснены, к тому же множество вульгарных марксистов и псевдомарксистов дискредитировали сам марксизм. В 1936 г., т.е. в период Народного фронта во Франции, Люсьен Февр писал: «Существует один несомненный факт — высокий теоретический уровень работ Маркса чрезвычайно затрудняет знакомство с ними. Есть и другой факт, не менее достоверный, — дурные марксисты сослужили марксизму столь же плохую службу, как и христианству безмерно вульгарные и невежественные проповедники, которых ненавидели накануне Реформации все тонко чувствующие души».
Но нельзя удовлетвориться этими отговорками. Люсьен Февр и сотрудники «Annales», если бы они того хотели, способны были серьезно изучить Маркса и отличить марксизм истинный от искаженного марксизма. Маркс и марксизм, с которыми французская интеллигенция и историки, даже левые, всегда были мало знакомы, были тогда совсем забыты, что еще более усугубило невежество этих кругов в данной области. И затем, этот малоизвестный Маркс представлялся Марку Блоку и Люсьену Февру не историком, не даже экономистом, но, как мне кажется, олицетворением того, чему они более всего не доверяли, — философом, хуже того, философом самого мрачного, самого опасного направления, — немецким философом. Для них позади Маркса всегда вырисовывалась тень Гегеля. Я полагаю, что подобные же мотивы сделали «Annales» невосприимчивыми к идеям и трудам Бенедетто Кроче, решительно враждебными Шпенглеру и Тойнби, ибо они прежде всего философы и по различным мотивам самозванцы в истории.
«Annales», следовательно, ожидали специальной категории марксологов, которые бы сделали для них доступными Маркса и марксизм, благодаря своей методологии. В 1935 г. Люсьен Февр воскликнул: «Читайте Маркса, охотно сказал бы я кое-кому, кто обладает качествами, знаниями и подготовкой, необходимыми для этого, для постижения его сложной мысли. Читайте также Ленина и тех, кто продолжил усилия Маркса в разрешении ряда трудных и решающих проблем. По своему усмотрению собирайте мед со всех этих цветов. Ваш мед, но не наш. И дайте вкусить его нам — историкам, нам, которые не созданы для этого труда, иначе мы занимались бы философскими, а не историческими исследованиями. Мы не историки философии. Мы не догматики и не доктринеры. Мы труженики, находящиеся непосредственно на рабочем месте, наши материалы перед нами, нам надо строить. Но зачем, как, с какого конца начинать? Вы утверждаете, что знаете методы, лучше старых. Раскройте их нам. Объясните их нам ясно, просто, без философских формул, без непременных ссылок на Гегеля, Маркса, Энгельса. Говорите конкретно с конкретными тружениками».
В самом деле, если в основе «Annales» и лежит теоретическая мысль, то это теория, обретшая уже конкретную методологию, теория политической экономии Франсуа Симиана. Но журнал не сотворил себе из Симиана кумира. Он критиковал его теорию, развивал и обогащал ее и шел дальше, шагая в ногу с историей. Один из любимых учеников Люсьена Февра, Шарль Моразе, опубликовал в «Annales» в 1942 г. две замечательные статьи под названием «La lecon d'un echec. Essai sur la methode de Simiand», и когда в 1960 г. «Annales» перепечатали статью Франсуа Симиана «Methode historique et science sociale», впервые появившуюся в 1903 г. в журнале «Revue de synthese historique», то сопроводили ее следующим замечанием: «Мы публикуем ее, главным образом, ради молодых историков, дабы они могли измерить путь, пройденный за полвека».
Это отдаление от марксизма, возможно, было слабостью «Annales», но во всяком случае оно позволило журналу сыграть роль центра сближения и сопоставления различных точек зрения, что принесло пользу, на мой взгляд, самим марксистам.

Как заметила тов. Марианна, историк, разбирающийся в философии, такая же редкость, как врач, что-то смыслящий в биологии

@темы: 20 век, Европа, Франция, историки, историография, история идей, история науки, новые публикации, они и мы, персона, полезные ссылки, социальная история, товарищам, философия

---

[Свой среди чужих...]

В помощь Марселю Рейнару и Гиви Шалвовичу,
а главное - в подарок основателям библиотеки и сообщества Vive Liberta,
и читателей, конечно, поздравляем, с тем, что мы у них есть ))
С НОВЫМ ГОДОМ!

«солдатушки - бравы ребятушки»


*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

@музыка: Зуппе, "Привал кавалерии", увертюра

@темы: 18 век, 19 век, homo ludens, АРТеФАКТическое/иллюстрации, Бонапарт, Великая французская революция, Директория, Европа, Империя, Франция, веселые картинки, военная история, имена, события, календарь, источники/документы, полезные ссылки, предметы материальной культуры, реставрация, якобинцы