Записи с темой: артефактическое/иллюстрации (список заголовков)
14:31 

время апрельского марша

Свой среди чужих...
...чужой среди своих
12:24 

про дождь, солнце, алхимию и геральдику

Eh voila
В действительности все не так, как на самом деле
- ...Итак, новое утро было хмурым, потоки воды лились по стеклам и мостовым, дилижансы шли с зажженными фарами. Мы выехали из отеля и нам предоставлялось два часа свободного времени. Но гулять, даже под зонтом, учитывая предстоящую дальнюю дорогу, было просто самоубийственно. "Тогда едем в Теско, - предложила гид, - там хотя бы сухо."

@темы: товарищам, предметы материальной культуры, они и мы, история искусств, Россия и Франция, Европа, АРТеФАКТическое/иллюстрации, homo ludens, 20 век, 19 век, 18 век

19:51 

"наследники мятежной вольности"

resoner
Не все ли равно, что я делаю. Спросите, что я думаю / Жюль Ренар
Девятнадцатый век — а точнее, период от Великой французской революции до первой мировой войны…

Я не имел в виду какую-либо энциклопедическую полноту охвата столь большого исторического материала, выбрав лишь немногие имена крупнейших художников, писателей, музыкантов, театральных деятелей, в творениях которых, как мне казалось, выразилось важнейшее идейное и поэтическое творческое богатство этого удивительного века. Количество страниц, уделенных тому или иному мастеру, не означает какого-то подобия «табели о рангах» — смысл и значение сколь угодно сложного и гениального индивидуального творчества можно изложить и коротко и пространно; я руководствовался только собственным желанием в некоторых случаях сказать об итогах размышлений подробнее, когда для этого были основания.
Первый том моей книги охватывает время с 1789 года до 1850-х годов. <…> В какой-то мере мое сочинение можно считать опытом в новом, небывалом жанре. Я решился по-иному написать о досконально, как кажется, известном всем историческом периоде художественного творчества, потому что за шестьдесят лет его изучения пришел к глубокому убеждению, что, во-первых, раздельное изучение разных областей искусства, к тому же отдельно от художественной литературы разных стран, слишком часто приводило к однобоким, нередко просто искаженным и ошибочным выводам и умозаключениям и, во-вторых, что нет такого великого и всем известного писателя или художника, о котором нельзя было бы сказать нечто совсем иное, чем говорилось раньше.
Быть может, никогда еще в истории подобная борьба не проходила в таких трагически тяжелых условиях. Плохо приходилось и Микельанджело, и Рембрандту, и Ватто, как и Сервантесу или Мольеру, но их несчастья в их совокупности были далеко превзойдены теми, что вместе выпали на долю Гойи, Констебля, Китса, Пушкина, Бальзака, Манэ, Бодлера, Достоевского, Марка Твена, Ван Гога и сколь угодно многим величайшим мастерам 19 века, которых хотели подавить морально, уничтожить как творцов, а иногда и как живых людей. <…> Можно бесконечно приводить примеры давящего, парализующего, циничного (и всегда — панически устрашенного!) воздействия общественной и идейной реакции, повсеместно господствовавшей в 19 веке, на настоящее человеческое достоинство, на духовную свободу и независимость, на подлинное художественное творчество, ведущее вперед, не желающее примиряться с враждебной окружающей обстановкой.
…тени, сколько бы их ни было, позволяют лучше и справедливее оценить высокое достоинство настоящего, большого искусства. Нестерпимо подхалимские и фальшивые, при всей своей импозантной пышности, изображения Наполеона, сочиненные его придворным живописцем Гро, особенно хорошо и ясно оттеняют глубоко правдивый в своей подчеркнутой прозаичности, весьма не лестный портрет Наполеона в рабочем кабинете, написанный в 1812 году Давидом. Глубоко человечная поэзия, все равно — обостренно трагическая, как написанные кровью сердца стихи Бодлера, или утверждающе солнечная, как нежнейшая лирика любви и природы Фета, одинаково несовместимы с одновременной им, идеально отвечающей всем нормам «викторианства» поэзией Теннисона или Лонгфелло. Весь 19 век пронизан подобными контрастами…

История художественного творчества 19 века — это не мирная имманентная смена стилей, направлений, тенденций, общая для всего века, для всего художественного творчества этого века. Сколько раз приходилось слышать от разных известных и даже именитых литературоведов и искусствоведов и читать в их книгах и книгах их единомышленников эту простую и стройную, выглядящую очень учено формулу художественного развития от восемнадцатого века до двадцатого, в близких вариациях повторяющуюся неизменно сотню лет: «В восемнадцатом веке был классицизм, затем его сменил романтизм, за ним последовали реализм, модернизм и социалистический реализм; ну а в пределах каждого из этих стилей, конечно, могли быть свои вариации». Я абсолютно точно записал эти слова, услышанные мною в 1967 году из уст академика В.М.Жирмунского. В очень грубой и вздорной форме эта схема была высказана Рихардом Мутером в девяностых годах прошлого века (только нарождавшийся тогда «модернизм» он почтительно назвал неоидеализмом, сочтя его вершиной истории искусства 19 века). В начале двадцатого века эта схема была доведена до законченного совершенства (уже без мутеровской грубости, более солидно) многочисленными приверженцами формальной школы, непрошеными и ничего не понявшими потомками и неверными учениками Генриха Вёльфлина; она с восторгом была принята на вооружение вульгарной социологией двадцатых—тридцатых годов; в той или иной форме эта схема (или эта формула) нескончаемо повторялась и повторяется до сих пор как давно установленная истина литературоведами и искусствоведами разных стран, как аксиома, восходящая чуть ли не к самому господу богу. Приятно, когда можно спокойно и безмятежно положиться на такую «твердо установленную истину» — истину удобную, комфортабельную, успокаивающую, оберегающую от всяких сомнений и от всяких умственных усилии и величественно отстраняющую все, что не укладывается и не лезет в ее незыблемые и неподвижные нормы, правила и определения.
Как у всякой догматической теории, у этой теории стилей не было, собственно, никакой защиты против коварного скептицизма, кроме этого величественного пренебрежения по отношению к реально бывшей истории, реальным фактам, столь неуместно и непозволительно нарушающим ее стройность и завершенность, ее абсолютную самоуверенность и ее наукообразие. Как и всякие другие заранее придуманные критические аршины, теория стилей неизбежно и неизменно заходит в тупик и оказывается несостоятельной при встрече с любым живым, ярко индивидуальным, действительно полноценным художественным явлением. Ее устанавливали на среднем, нивелированном, второсортном материале — потому она иногда, случайно (да и тогда не слишком успешно) «перекрывает» все самое худшее в искусстве и литературе девятнадцатого века, всякий балласт истории, ее дурную, негативную сторону. <…> «Романтик» Кольридж и «романтик» Байрон полярно противоположны друг другу, абсолютно не совместимы ни в чем, кроме внешних примет в самых второстепенных сторонах художественного творчества вроде выбора сюжетов или общей эмоциональной приподнятости; считать этих поэтов «вариациями в пределах одного стиля» можно либо при полном, судорожно старательном самоослеплении, либо при абсолютном равнодушии и пренебрежении к реальным результатам научного исследования.
Что же нужно искать в каждом этапе художественного развития в 19 веке в поисках обобщения главных движущих сил этого развития? Меньше всего надежд добыть это обобщение, обратившись к внешним признакам и приемам художественной формы, с чего начинает теория сменяющих друг друга стилей.
Я думаю, что подлинный анализ и больших и малых мастеров искусства и литературы должен неразрывно включать две стороны: тщательное рассмотрение без всякой предвзятости образного строя художественных творений, нашедшего свое выражение именно и этой, а не иной художественной форме, и тщательное сопоставление полученных результатов с исторической ситуацией во всех ее социальных, политических и идейных качествах, - сопоставление, раскрывающее, как правило, реальный смысл образного строя и место художника в его времени. Глядя назад, от последующих поколений художников, можно определить это место и во всем веке. Категория стиля может совсем не возникать в этом анализе, а если и возникать, то где-то на последнем, ничего не решающем месте.


Я представляю себе пять помянутых мною исторических этапов в сложении и развитии художественного творчества 19 века так:
Первый этап — от взятия Бастилии до битвы при Ватерлоо.
Контрреволюция Наполеона Бонапарта сильно спутала карты, но не до конца.
Второй этап — от воцарения Священного союза до середины 30-х годов...
Третий этап — от середины тридцатых до середины пятидесятых годов.
Третью главу мне хочется изложить не по странам и не по какой-либо хронологии (период взят не слишком длинный), а по умонастроениям и целям художников, писателей, музыкантов этого времени.
<…> У меня есть явные и несомненные пробелы и упущения.

АНДРЕЙ ДМИТРИЕВИЧ ЧЕГОДАЕВ
НАСЛЕДНИКИ МЯТЕЖНОЙ ВОЛЬНОСТИ

ПУТИ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЧЕСТВА
ОТ ВЕЛИКОЙ ФРАНЦУЗСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
ДО СЕРЕДИНЫ ДЕВЯТНАДЦАТОГО СТОЛЕТИЯ
МОСКВА: ИСКУССТВО. 1989


ОТ АВТОРА
ВСТУПЛЕНИЕ
ГЛАВА ПЕРВАЯ. ОТ ВЗЯТИЯ БАСТИЛИИ ДО БИТВЫ ПРИ ВАТЕРЛОО
ГЛАВА ВТОРАЯ. ОТ БИТВЫ ПРИ ВАТЕРЛОО ДО КОНЦА ТРИДЦАТЫХ ГОДОВ
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. ОТ КОНЦА ТРИДЦАТЫХ ДО НАЧАЛА ПЯТИДЕСЯТЫХ ГОДОВ
ПРИМЕЧАНИЯ

Возможно, чье-то имя в числе "наследников" вас удивит, как удивило меня, а чье-то вы будете напрасно искать, но... А есть в этом списке и антагонисты.
Шарль Бодлер 9.04.1821 — 31.08.1867
Василий Петрович Стасов 4.08.1769 — 5.09.1848
Андреян Дмитриевич Захаров 19.08.1761 — 8.09.1811
Эдгар Алан По 19.01.1809 — 7.10.1849
Джон Рёскин (Раскин) 8.02.1819 — 20.01.1900
Фёдор Иванович Тютчев 5.12.1803 — 27.07.1873
Григорий Васильевич Сорока 15.11.1823 — 10.04.1864
Эдуард Мане 23.01.1832 — 30.04.1883
Михаил Иванович Глинка 1.06.1804 — 15.02.1857
Роберт Шуман 8.06.1810 — 29.07.1856
Евгений Абрамович Баратынский 2.03.1800 — 29.06.1844
Александр Сергеевич Грибоедов 15.01.1795 — 11.02.1829
Джозеф Мэллорд Уильям Тёрнер 23.04.1775 — 19.12.1851
Томас Джефферсон, архитектор 13.04.1743 — 4.07.1826
Жак Луи Давид 30.08.1748 — 29.12.1825
Пьер Поль Прюдон 4.04.1758 — 16.02.1823
«сладостный» Франсуа Симон Паскаль Жерар 4.05.1770 — 11.01.1837
Жан Луи Андре Теодор Жерико 26.09.1791 — 26.01.1824
Жан Огюст Доминик Энгр 29.08.1780 — 14.01.1867
Франсиско Хосе де Гойя-и-Лусьентес 30.03.1746 — 16.04.1828
Иоганн Христиан Фридрих Гёльдерлин 20.03.1770 — 7.06.1843
Генрих Гейне 13.12.1797 — 17.02.1856
Иоган Вольфганг Гете 28.08.1749 — 22.03.1832
«большевик» Джон Китс 31.10.1795 — 23.02.1821
Джордж Ноэль Гордон Байрон 22.01.1788 — 19.04.1824
Перси Биши Шелли 4.08.1792 — 8.07.1822
Александр Сергеевич Пушкин 6.06.1799 — 10.02.1837
Михаил Юрьевич Лермонтов 15.10.1814 — 27.07.1841
Роберт Бернс 25.01.1759 — 21.07.1796
Клод Никола Леду (Ле Ду) 1736 — 19.11.1806
Этьен-Луи Булле 12.02.1728 — 4.02.1799
Томас Тельфорд 1757—1834
Людвиг ван Бетховен крещён 17.12.1770 — 26.03.1827
Вильям Блейк 28.11.1757 — 12.08.1827
Орас Верне 20.06.1789 — 3.12.1863
Оноре Викторьен Домье 26.02.1808 — 11.02.1879
Джон Констебл 11.06.1776 — 31.03.1837
Оноре де Бальзак 20.05.1799 — 18.08.1850
Вальтер Скотт 15.08.1771 — 21.09.1832
Жан Батист Камиль Коро 17.07.1796 — 22.02.1875
Гюстав Курбе 10.06.1819 — 31.12.1877
Чарльз Диккенс 7.02.1812 — 9.06.1870
Проспер Мериме 28.09.1803 — 23.09.1870
Анри Мари Бейль (Фредерик Стендаль) 23.01.1783 — 23.03.1842
Николай Васильевич Гоголь 1.04.1809 — 4.03.1852
Сильвестр Феодосиевич Щедрин 13.02.1791 — 8.11.1830
Александр Андреевич Иванов 28.07.1806 — 17.07.1858
Орест Адамович Кипренский 24.03.1782 — 17.10.1836
Франсуа Рюд 4.01.1784 — 3.11.1855
«бесконечно бестолковый» Анн Луи Жироде 5.01.1767 — 9.12.1824
Альфред Виктор де Виньи 27.03.1797 — 16.09.1863
Гектор (Луи-Эктор) Берлиоз 11.12.1803 — 8.03.1869
Фридерик Францишек Шопен 22.02 (1.03).1810 — 17.10.1849
Адам Бернард Мицкевич 24.12.1798 — 26.11.1855
Фердинан Виктор Эжен Делакруа 26.04.1798 — 13.08.1863
Жозеф Буассар де Буаденье 4.03.1813 — 12.1866
Ари Шеффер 10.02.1795 — 15.06.1858
Теодор Шассерио 20.09.1819 — 8.10.1856
Виктор Мари Жан Гюго 26.02.1802 — 22.05.1855
Эрнст Теодор Амадей Гофман 24.01.1776 — 25.06.1822
Карл Эдуард Фердинанд Блехен 29.07.1798 — 23.07.1840
Давид Фридрих Каспар 5.09.1774 — 7.05.1840
Франц Петер Шуберт 31.01.1797 — 19.11.1828
Ричард Паркес Бонингтон 25.10.1802 – 23.09.1828


Надеюсь порадовать моих друзей-антивикторианцев, по совету которых и взялся за эту книгу.

p.p.s. На АРТеФАКТическое очень рассчитываю ))

@темы: социальная история, революции, полезные ссылки, персона, они и мы, новые публикации, литературная республика, история искусств, история идей, Франция, Европа, Германия, Великобритания, Великая французская революция, Бонапарт, Америка, Австрия, АРТеФАКТическое/иллюстрации, 19 век, 1848, 1830-е, 18 век

17:41 

Доступ к записи ограничен

Eh voila
В действительности все не так, как на самом деле
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

19:30 

"Поневоле прослывешь злым, когда все замечаешь"

Plume de paon
tantum possumus, quantum scimus
07:07 

театр господина де Мольера

Eh voila
В действительности все не так, как на самом деле
Больше терпеть не могу, хотя остался всего день до дня рождения Жан-Батиста Поклена, известного более как МОЛЬЕР,
- 16 репродукций иллюстраций к пьесам, выполненных в технике офорта Леопольдом Фламенгом (22.11.1831 - 09.1911) по рисункам Луи Лелуара (14.03.1843 - 28.01.1884).
Впервые эти иллюстрации появились в издании пьес Мольера благодаря Раймону Дамесу Жуо (25.05.1834 - 26.03.1893 ) и с тех пор неоднократно воспроизводились и во французских, и в переводных изданиях.
Альбом нашей библиотеки, раздел «Век Просвещения» «Театр господина де Мольера» Vive Liberta и Век Просвещения
Здесь я показываю уменьшенные картинки, а если кликнуть на картинку, то можно перейти в альбом и увеличить ее до оригинального размера. А в описаниях почти везде добавил ссылки на тексты пьес в переводе.
Мольер. Школа мужей «Школа мужей»
Мольер. Школа жен «Школа жен»
Мольер. Тартюф «Тартюф»
Мольер. Скупой «Скупой»
Мольер. Сицилиец, или Любовь-живописец «Сицилиец, или Любовь-живописец»
Мольер. Сганарель, или Мнимый рогоносец «Сганарель, или Мнимый рогоносец»
Мольер. Плутни Скапена «Плутни Скапена»
Мольер. Несносные «Несносные»
Мольер. Мизантроп «Мизантроп»
Мольер. Графиня д'Эскарбаньяс «Графиня д'Эскарбаньяс»
Мольер. Мещанин во дворянстве «Мещанин во дворянстве»
Мольер. Мелисерта «Мелисерта»
Мольер. Критика Школы жен «Критика Школы жен»
Мольер. Дон Жуан, или Каменный гость «Дон Жуан, или Каменный гость»
Мольер. Дон Гарсия Наваррский, или Ревнивый принц «Гарсия Наваррский, или Ревнивый принц»
Мольер. Брак поневоле «Брак поневоле»


А гражданина Фламенга вы узнаете, граждане коллеги?.. Нашего Фламенга?.. ;-)

@темы: 19 век, 17 век, homo ludens, АРТеФАКТическое/иллюстрации, Франция, веселые картинки, имена, события, календарь, история искусств, литературная республика, новые публикации, они и мы, персона, полезные ссылки

07:12 

про лохматых, хвостатых, любимых

Eh voila
В действительности все не так, как на самом деле
22:14 

5 лет сайту "Век Просвещения"

Martine Gabrielle
Истине самой по себе свойственна неотразимая притягательность... но одним лишь дуракам даровали боги умение говорить правду, никого не оскорбляя
Мне досталась высокая честь - открыть новый библиотечный сезон и поздравить редакторов нашей библиотеки с "маленьким юбилеем", как сказал гражданин Игорь, но, по-моему, 5 лет труда над такой серьезной библиотекой - это очень немало.

Хачик Нишанович Момджян
ФРАНЦУЗСКОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ XVIII века
ОЧЕРКИ
М.: Мысль. 1983. 447 с.


Аннотация издательства: Анализируются различные политические и философские течения французского Просвещения, выявляется их социально-классовая основа. Особое внимание уделено наиболее радикальному философскому направлению во французском просветительстве — материалистическому и атеистическому. Показана роль французского материализма XVIII века в идейной подготовке утопического социализма и коммунизма XIX столетия, значение идей французского Просвещения для современной борьбы против реакционного буржуазного мировоззрения. Для научных работников, преподавателей, пропагандистов, аспирантов, студентов, а также более широкого круга читателей.

СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие
Социально-политические и идейные предпосылки французского просвещения XVIII века
Фонтенель
Мелье
Монтескье
Вольтер
Руссо
Ламетри
Дидро
Гельвеций
Гольбах
Вольней
Марешаль
Французский материализм — один из идейных источников утопического социализма и коммунизма XIX века
Библиография


Предисловие, вступительная и заключительная статьи и общая библиография собраны в один файл.

Профильные портреты можно увеличить.

@темы: 18 век, 19 век, АРТеФАКТическое/иллюстрации, Великая французская революция, Вольтер, Дидро, Европа, Ж.-Ж.Руссо, Жан Мелье, Монтескье, Просвещение, Сильвен Марешаль, историки, история идей, история науки, либерализм, новые публикации, персона, полезные ссылки, революции, религия и церковь, свобода-право-власть, социальная история, философия

08:30 

1 вандемьера, CCXIX год Свободы

АиФ
Молчи так, чтобы было слышно, о чем ты умалчиваешь /Доминик Опольский/

Здравствуйте, граждане коллеги, товарищи, друзья, читатели.


С новым годом!


Без лишних слов - мы продолжаем. Восьмой сезон работы нашей библиотеки (наше содружество несколько старше) и ма-аленький юбилейчик ее филиала "Век Просвещения".
Новые публикации, именно о Просвещении и просветителях, будут в ближайшие дни. Сегодня же я устраиваю выставку.
Во-первых, как-никак, только что прошли санкюлотиды - праздничные дни в честь санкюлотов всего мира.
Во-вторых, в минувшем сезоне мы подготовили книгу И.Майского об Испании.
В-третьих (должно же быть что-то личное :)) - я жил и работал в этой стране в общей сложности три года и хочу воздать должное испанцам.
Это не гламурная Испания с сеньоритами на балконах и набриолиненными торреро, поэтому приготовьтесь к некоторой даже жесткости, как в трактовке сюжетов, так и в технике. Да, к сожалению, я не знаю точно автора этих рисунков, наверняка знаю только то, что это работы второй половины 19 века.
Итак, рыбаки, грузчики, контрабандисты, нищие, воры, музыканты, забойщики скота, лодочники, торговцы, их семьи, - испанские санкюлоты...

@темы: Европа, АРТеФАКТическое/иллюстрации, 19 век, экономика должна, товарищам, социальная история, религия и церковь, они и мы, имена, события, календарь, Испания

11:40 

Иштван Сечени, Лайош Баттяни, Кошут и Шандор Петефи

Belle Garde
Логика - это искусство ошибаться с уверенностью в своей правоте
В общем, как обещала :) про Кошута и не только.
Будапешт - самый красивый город, какой я пока что видела за свои ... лет. И венгры мне нравятся, и страна живописная. Так что, я против Габсбургов, которые угнетали мадьяр много веков. Да здравствуют венгерские революционеры!



Дьердь Шпира
ЧЕТЫРЕ СУДЬБЫ
К истории политической деятельности
И.Сечени, Л.Баттяни, Л.Кошута и Ш.Петефи
Перевод с венгерского О.В.Громова
Вступительная статья и редакция д.ист.н. Т.М.Исламова
М.: Прогресс. 1986


Вступительная статья
К советскому читателю (от автора)

Трагический путь Иштвана Сеченьи (21.09.1791 — 8.04.1860)
Лайош Баттяни (10.02.1807 — 6.10.1849)
Клинок Шандора Петефи (1.01.1823 — 31.07.1849)
Лайош Кошут (19.09.1802 — 20.03.1894) и потомки


Текст подготовлен в виде скана (pdf), по главам

Раньше было:

Р.Авербух. Революция и национально-освободительная война в Венгрии в 1848-49 гг. (ссылки на скачивание книги, иллюстрации, дополнения)
www.diary.ru/~vive-liberta/p82467734.htm
www.diary.ru/~vive-liberta/p94667612.htm

«Весна народов»: европейские революции 1848 года

@темы: Европа, Австрия, АРТеФАКТическое/иллюстрации, 19 век, событие, революции, полезные ссылки, персона, новые публикации, национально-освободительные движения, литературная республика, либерализм, история идей, военная история

20:58 

Risorgimento

L del Kiante
«Moi aujourd’hui et moi tantôt, sommes bien deux»
В докладе говорилось об идеальной республике и о том, что молодежь обязана готовить себя к ней. Мысли докладчика были несколько туманны...
- Как вам понравилась сегодняшняя лекция?
- Очень понравилась, особенно последняя часть. Как хорошо, что он так решительно говорил о необходимости жить согласно идеалам республики, а не только мечтать о ней! Это соответствует учению Христа: "Царство божие внутри нас".
- А мне как раз не понравилась эта часть. Он так много говорил о том, что мы должны думать, чувствовать, какими должны быть, но не указал никаких практических путей, не говорил о том, что мы должны делать.
- Наступит время, и у нас будет достаточно дела. Нужно терпение. Великие перевороты не совершаются в один день.
- Чем сложнее задача, тем больше оснований сейчас же приступить к ней. ...тем, кто поднимается на защиту своих интересов, вовсе не нужно терпение.
- Италия была бы уже свободна, если бы гнев и страсть могли ее спасти. Не ненависть нужна ей, а любовь.
- Вам кажется, что я неправа... Нет, правда на моей стороне. И когда-нибудь вы поймете это...
- "Во имя бога и народа..."
- "...ныне и во веки веков".



Синьоры и синьорины, мне хотелось начать этими с детства знакомыми нам всем строчками... Как минимум три книги приготовлены у нас для темы революционно-освободительного движения на Апеннинском полустрове.
И вот первая:

Марианна Ильинична Ковальская
ИТАЛИЯ в БОРЬБЕ за НАЦИОНАЛЬНУЮ НЕЗАВИСИМОСТЬ и ЕДИНСТВО
От революции 1831 г. к революции 1848-1849 гг.

Москва: «Наука». 1981
Ответственный редактор - доктор исторических наук Каролина Франческовна Мизиано


ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Италия в XIX века
Социально-экономическая и политическая обстановка.
Национально-освободительное движение
Передовая итальянская политическая мысль на рубеже 20—30-х годов XIX в.
Революция 1831 г. в Центральной Италии

ГЛАВА 2. Дж.Мадзини и возникновение «Молодой Италии» (1831—1834 гг.)
Дж.Мадзини в эмиграции. «Молодая Италия»
Политическая обстановка в Италии после революции 1831 г.
Мадзинистское движение в Италии

ГЛАВА 3. Либералы в борьбе за гегемонию в итальянском освободительном движении
Социально-экономические проблемы в программе умеренных
Политические установки либералов

ГЛАВА 4. Италия накануне революции 1848 г.
Возрождение «Молодой Италии»
Демократическое движение в Южной Италии в 1835—1846 гг.
Обострение политического кризиса в Папском государстве. Пий IX
Демократическая публицистика 40-х годов
Пролог революции

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ


Тематические ссылки - в начале файла.
Как я надеюсь, будут и иллюстрации в немалом количестве :)

@темы: экономика должна, социальная история, событие, свобода-право-власть, религия и церковь, революции, полезные ссылки, персона, они и мы, новые публикации, национально-освободительные движения, массы-классы-партии, литературная республика, либерализм, история идей, историография, историки, дискуссии, военная история, Рисорджименто, Июльская революция, Июльская монархия, Италия, Европа, АРТеФАКТическое/иллюстрации, 19 век

22:00 

"...нам пороху хватает Не более, чем на три дня!"

Capra Milana
мир не существует, а поминутно творится заново

"Les Trois Glorieuses..."




Фрагмент картины Леона Конье, строчки из стихотворения Огюста Барбье.
-=-=-=-=-=-=-

В комментариях к этой записи будут анонсированы подготовленные к теме материалы (со ссылками) и выложены собранные иллюстрации.

@темы: 1830-е, 19 век, АРТеФАКТическое/иллюстрации, Июльская монархия, Июльская революция, Франция, имена, события, календарь, историки, история идей, капитал, либерализм, литературная республика, массы-классы-партии, новые публикации, они и мы, персона, полезные ссылки, революции, реставрация, свобода-право-власть, событие, социальная история, товарищам, экономика должна

09:19 

Девятое Термидора

АиФ
Молчи так, чтобы было слышно, о чем ты умалчиваешь /Доминик Опольский/
06:39 

lock Доступ к записи ограничен

Eh voila
В действительности все не так, как на самом деле
неделя культуры Франции (по поводу) - участникам сообщества

11:18 

"Он родился вместе с XVIII веком, который он так чудесно изобразил"

Marty Larny
Я уже забыл вопрос, но, думаю, ответил на него

КЛАССИКИ ЗАРУБЕЖНОЙ ДРАМАТУРГИИ
НАУЧНО-ПОПУЛЯРНЫЕ ОЧЕРКИ

Борис Георгиевич Реизов
КАРЛО ГОЛЬДОНИ
1707-1793

Л.-М.: ИСКУССТВО. 1957


Творческое наследие Гольдони колоссально. Он написал около трехсот произведений — сто пятьдесят пять комедий, восемнадцать трагедий и трагикомедий, девяносто четыре либретто для серьезных и комических опер, десятки сценариев для импровизированной комедии и множество интермедий, диалогов, идиллий, всякого рода сатирических и лирических стихотворений. Многое из этого наследия потеряло свою ценность уже в начале XIX века, но шедевры его комедийного творчества вот уж двести лет переводятся почти на все языки мира. Эти комедии сделали скромного «венецианского адвоката», как называл себя Гольдони, одним из крупнейших деятелей мировой культуры.

…Гольдони проводил свою реформу с изумительной последовательностью и упорством. Месяц за месяцем и год за годом он одерживал победы, но они сопровождались частыми, иногда тяжелыми поражениями. На двухвековом отдалении жизнь его может показаться непрерывным рядом триумфов. Но в ежедневной изнурительной борьбе, в напряженном труде, хлопотах, дрязгах, все время отбиваясь от врагов, он часто падал духом и поддавался приступам меланхолии.
В этом есть нечто закономерное и в известном смысле неизбежное. Новаторство Гольдони было слишком велико, оно затронуло слишком важные стороны искусства и жизни, и потому оно встретило сопротивление, которое следует объяснять принципиально различными взглядами на мир и театр.
Среди противников Гольдони были
Творчество Гольдони, несмотря на умеренность его политических взглядов и осторожность мысли, в истории итальянской духовной культуры сыграло прогрессивную и революционизирующую роль. Он указал итальянской комедии магистральный путь, которым она шла в течение более чем ста лет, и противникам Гольдони увести ее с этого пути не удалось.
*
Прошло двести лет. Трагедии, оперы, интермедии, сценарии, диалоги, сатирические и лирические стихотворения Гольдони, составляющие десятки томов, теперь представляют только исторический интерес. Из полутораста комедий Гольдони некоторые забыты. Но многие остались в европейской культуре навсегда.
Несмотря на все разнообразие точек зрения, можно наметить некоторые закономерности в этой причудливой посмертной судьбе Гольдони, хотя история его постановок, изданий, переводов и критических суждений о нем до сих пор подробно не исследована. Немецкие романтики, с их тягой к фантастическому, к «глубокомысленной» символической сказке, предпочитали фьябы Гоцци комедиям Гольдони; французскому романтизму он казался недостаточно критичным и слишком добродушным, а в эпоху эстетизма его Труффальдино и Мирандолины были восприняты как отражение старой веселой Венеции, с ее гондолами, серенадами и неумолкающим смехом.
Любопытно, что даже за пределами Италии особенно напряженной жизнью живут не комедии с «общечеловеческими» характерами, а народные комедии Гольдони, и интеллигентов с утонченным вкусом они восхищают так же, как и широкого, массового зрителя.
Гольдони сам удивлялся тому, что его комедия, полная местного венецианского колорита, написанная на местном языке, волнует людей, далеких от этой весьма специфической деятельности. Можно было бы предполагать, говорит Гольдони, что такую комедию «за пределами наших лагун никто не поймет и не станет ею восхищаться». Но нет! Сам Гольдони отлично знал, в чем причина повсеместного успеха его гениальных «местных» комедий: в них «заключена правда обыденной жизни, хорошо понятная всем людям, хотя она и выражена словами, свойственными только венецианцам», — ведь природа повсюду одинакова, и местные национальные формы ничуть не мешают людям понимать друг друга.
«Ибо я приучил моих зрителей предпочитать простоту мишуре и природу — усилиям воображения».


К теме
Карло ГОЛЬДОНИ (25.02.1707 - 6.02.1793)
Самодуры
Кьоджинские перепалки. Слуга двух господ. Слуга двух хозяев. Феодал. Веер. Трактирщица. Кофейная. Там же - статья Н.Томашевского
А.Дживелегов. Карло Гольдони
М.Розанов. Пушкин и Гольдони

Карло ГОЦЦИ (13.12.1720 - 4.04.1806)

Л.Сидорченко. История зарубежной литературы XVIII века. Раздел III. Итальянская литература. Глава 15. Драматургия Просвещения: Гольдони, Гоцци, Альфьери

Борис Георгиевич Реизов (1.11.1902 — 21.03.1981)

@темы: 18 век, АРТеФАКТическое/иллюстрации, Великая французская революция, Европа, Италия, Просвещение, Франция, историки, история идей, история искусств, литературная республика, новые публикации, персона, полезные ссылки, социальная история, философия

12:17 

весна народов /"безумный год"/

forster2005
"Что толку видеть вещь, если о ней никто ничего не доказывает?!"
                                      ...La Primavera de los Pueblos...
                   ...Springtime of the Peoples...
          ...Printemps des peuples...
                                      ...Primavera dei popoli...
                   ...Wiosna Ludow...


товарищи коллеги и граждане читатели,
не зря мы вас последнее время пичкали социалистами-утопистами первой половины 19 века – теперь посмотрим, как эти идеи сочетались (или не сочетались) с практикой.
Давно уже подбирались мы к теме европейских революций 1848 года.
И вот что имеем на сегодня:

Сегодня мы открываем вахту памяти 1848 года. До конца июня будем размещать в библиотеке и здесь, в сообществе, воспоминания современников и очевидцев, документы, научные и научно-популярные работы, иллюстрации – в комментариях к этой записи.
Прежде всего хочу анонсировать

ИНОСТРАННЫЕ МЕМУАРЫ, ДНЕВНИКИ, ПИСЬМА И МАТЕРИАЛЫ
Под общей редакцией [фамилия в оригинале залита чернилами]

РЕВОЛЮЦИЯ 1848 ГОДА ВО ФРАНЦИИ
февраль—июнь
в воспоминаниях участников и современников
Подбор, перевод, статья и комментарии Е.Смирнова
Москва—Ленинград: ACADEMIA. 1934



Сборник более 600 страниц, все сразу представить читателям мы не имеем возможности, и будем выкладывать материалы постепенно.
В ближайшее время слово предоставим Коссидьеру, Луи Менару и Даниелю Стерн. Сейчас – предисловие составителя и переводчика, с комментариями, относящимися к часто упоминаемым в текстах названиям, которые мы перенесли из других разделов.
И «Новая Рейнская газета» у нас тоже будет…

Оглавление сборника

ПРЕДИСЛОВИЕ


Но начнем все-таки с общей международной обстановки:

Алексей Леонтьевич Нарочницкий
Международные отношения от Февральской революции до лета 1848 г.

В сб. «К СТОЛЕТИЮ РЕВОЛЮЦИИ 1848 ГОДА» под ред. проф. Б.Ф.Поршнева и доц. Л.А.Бендриковой. Второе издание. М.: изд-во МГУ. 1949


МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ НАКАНУНЕ ФЕВРАЛЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
                   Революции 1848 г. и подрыв «Венской системы»
                   Царизм и Пруссия накануне революции 1848 года
                   Кризис внешней политики июльской монархии накануне революции
                   Внешняя политика Англии в Европе накануне Февральской революции. Дипломатия Пальмерстона
МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ во ВРЕМЯ ФЕВРАЛЬСКОЙ и МАРТОВСКИХ РЕВОЛЮЦИЙ 1848 года
                   Внешняя политика Временного правительства во Франции в феврале-мае 1848 г.
                   Европейские правительства и Февральская революция
                   Вторая республика и Николай I после мартовских революций в Австрии и Пруссии. Польский и шлезвиг-голштинский вопросы и европейские правительства от марта до июля 1848 г.

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

Итак, в нашей библиотеке теперь сформирован новый раздел - "ВЕСНА НАРОДОВ": европейские революции 1848 года

Итоги вахты:

Ф.Потемкин. Июльская монархия во Франции (1830—1848 гг.)

Л.Бендрикова. Экономический кризис и рабочее движение накануне Февральской революции во Франции

Р.Авербух. Рабочее движение в Вене в августе 1848 года

Революция 1848 года: статьи, письма, стихотворения К.Маркса, Ф.Энгельса, Ф.Фрейлиграта, Г.Гейне, Г.Гервега, М.Бакунина, Ж.Ренара, Ф.Лассаля, Ф.Меринга, П.Фрелиха Перевод с немецкого и предисловие Н.Н.Попова

Е.Степанова. Маркс и Энегльс в первые месяцы революции 1848—1849 годов

Т.Ойзерман. Развитие марксистской теории на опыте революции 1848 года

Находка гражданки Березовый сок: <>a href="www.ohio.edu/chastain/contents.htm"англоязычная энциклопедия революции 1848 года

С.Сказкин. Сорок восьмой год во Франции (февраль-июнь)

М.Айзенштат. Революция 1848 г. во Франции. История Франции 1-ой половины XIX века

А.Молок. Июньские дни 1848 года в Париже

Ш.Шмидт. Июньские дни 1848 года

Марк Вилье. Женские клубы и легионы амазонок. Главы VIII-X. 1848 год. Борм и везувианки. Феминистское движение. Г-жа Нибуайе и Общество женского голоса. Женский клуб

А.Иоаннисян. Революция 1848 года во Франции и коммунизм

Л.Бендрикова. Французская историография революции 1848—1849 гг. во Франции (1848-1968)

находка гражданки Березовый сок: англоязычная энциклопедия революции 1848 года

@темы: социальная история, событие, свобода-право-власть, революции, полезные ссылки, персона, новые публикации, национально-освободительные движения, массы-классы-партии, литературная республика, либерализм, капитал, источники/документы, история идей, история дипломатии, историография, историки, имена, события, календарь, военная история, Франция, Россия, Рисорджименто, Л.-О.Бланки, Июльская революция, Июльская монархия, Италия, Европа, Германия, Великобритания, Великая французская революция, Бельгия, Австрия, АРТеФАКТическое/иллюстрации, 19 век, 1848, философия

20:52 

между Революцией и революцией: историография 1815-1830 годов

Plume de paon
tantum possumus, quantum scimus
Граждане коллеги,
глава этой книги появились в нашей библиотеке еще в первый год ее работы.
Постепенно редакторы добавляли еще и еще фрагменты, и, наконец,
настал день, когда можно представить полностью

Борис Георгиевич РЕИЗОВ
ФРАНЦУЗСКАЯ РОМАНТИЧЕСКАЯ ИСТОРИОГРАФИЯ (1815 ~ 1830)
Л.: издательство Ленинградского гос. ун-та. 1956. 536 с.


В этот период французская историография рассматривает историю прошлого как непрерывный процесс развития, имеющий своей причиной общественную борьбу, а результатом — все большую демократизацию общества. На этой теории французские романтические историки строят свою систему исторического исследования, начиная от политических задач и кончая композицией и стилем. Книга рассчитана на научных работников-историков и литературоведов, студентов вузов, преподавателей средней школы и всех интересующихся историческими науками.

П P Е Д И С Л О В И Е
ГЛАВА I. ТРАДИЦИИ XVIII BEKA. «ФИЛОСОФЫ» И «КЛАССИКИ»
Мари-Жозеф Шенье
Жан-Этьен-Мари Порталис
Пьер-Клод-Франсуа Дону
Пьер Дарю
Пьер-Эдуар Лемонте
Жан-Франсуа Мишо
ГЛАВА II. У ПОРОГА НОВОЙ ИСТОРИОГРАФИИ. СИСМОНДИ
ГЛАВА III. НА ПЕРЕЛОМЕ. ВИЛЬМЕН
ГЛАВА IV. ВОИНСТВУЮЩИЙ РОМАНТИЗМ. ОГЮСТЕН ТЬЕРРИ
ГЛАВА V. НАРРАТИВНАЯ ШКОЛА. ПРОСПЕР ДЕ БАРАНТ
ГЛАВА VI. ГИЗО, или ДОКТРИНА
ГЛАВА VII. МИНЬЕ И ТЬЕР, ИСТОРИКИ ФРАНЦУЗСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
ГЛАВА VIII. ВИКТОР КУЗЕН И ЭКЛЕКТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ
ГЛАВА IX. СИМВОЛИЧЕСКАЯ ШКОЛА. МИШЛЕ
ГЛАВА X. СИМВОЛИЧЕСКАЯ ШКОЛА. ЭДГАР КИНЕ
ГЛАВА XI. МИФОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА. БАЛАНШ
ГЛАВА ХII. В РУСЛЕ РОМАНТИЗМА. УЧЕНИКИ И СОРАТНИКИ
Франсуа Рене Шатобриан
Луи-Антуан-Франсуа Маршанжи
Алексис Монтейль
Жан-Батист-Оноре-Реймон Капефиг
Алексис-Франсуа Рио
Луи-Клер де Бопуаль, граф де Сент-Олер
Нарсис-Ашиль граф де Сальванди
Амедей Тьерри
Арман Каррель
Клод-Анри Сен-Симон

Вы встретитесь также, и неоднократно, с мадам де Сталь и немецкими философами.

Дополнительные материалы можно скачать и прочитать в разделе нашей библиотеки «Историки и историография».
Портреты, ссылки и выдержки из текста будут в комментариях к сей записи.

@темы: философия, свобода-право-власть, реставрация, революции, полезные ссылки, персона, новые публикации, массы-классы-партии, литературная республика, либерализм, история науки, история идей, историография, историки, Просвещение, Мабли, Империя, Ж.-Ж.Руссо, Европа, Дидро, Германия, Вольтер, Великая французская революция, Бонапарт, АРТеФАКТическое/иллюстрации, 19 век, 1830-е, 18 век

20:44 

Парижская коммуна: 73-дневная вахта

Capra Milana
мир не существует, а поминутно творится заново
Подготовлены и представлены гражданам читателям


Ранее опубликовано...

Vive la Commune de Paris!




А.Лурье. Портреты деятелей Парижской коммуны (М.: госполитиздат. 1956): 1, 2, 3, 4
Э.Белфорт Бакс. Парижская коммуна 1870-1871 гг. (Пг., 1918)
Речь Эжена Варлена перед судом в 1868 г. по делу о Международном товариществе рабочих (Вятка, 1918)
Письма рабкорров Парижской коммуны (М., 1937)
Гюстав Лефрансе. Воспоминания коммунара (Л.: Прибой. 1925)
М.Вильом. В дни Коммуны: записки очевидца (Л.: Прибой. 1926)
Луи Дюбрейль. Коммуна 1871 года (Пг., 1920)
К.Беркова. Парижская коммуна и русские революционеры (М., 1926)
Э.Желубовская. Крушение Второй империи и возникновение Третьей республики во Франции (М.: изд-во АН СССР. 1956)
П.Лавров. Парижская коммуна 18 марта 1871 г. (Л.: Прибой. 1925)
Б.Итенберг. Россия и Парижская коммуна (М.: Наука. 1971)
И.Книжник-Ветров. Русские деятельницы 1-го Интернационала и Парижской коммуны. Е.Л.Дмитриева, А.В.Корвин-Круковская, Е.Г.Бартенева (М.-Л.: Наука. 1964)


= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

24-28 мая. А.Молок. Белый террор во Франции в 1871 г. (с приложением статьи В.И.Ленина «Памяти Коммуны». М.: изд-во ЦК МОПР СССР. 1936)
В.Арендт. Дни Коммуны 1871 года (М.: изд-во Ц.К.МОПР. 1929)
О.Вайнштейн. История парижской Коммуны (М.: журнально-газетное объед-е. 1932)
А.Арну. Народная история Парижской Коммуны / Полный перевод с французского (Пг.: изд-во Петроградского Совета Рабочих, Крестьянских и Красноарм. депутатов. 1919)
Ж.Буржен. История Коммуны / перевод с франц. (Л.: Прибой. 1926)


= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

— Что вам хочется смотреть, дети, — говорит мать своим дочерям, — развалины или трупы?
— О, и то и другое, маменька, и то и другое!
— Ну, так вот что мы сделаем: мы поедем сначала смотреть на мертвых... Только уж позавтракать придется как попало.
— Ничего, маменька: мы возьмем с собой по кусочку хлеба!
— Хорошо! И если я не слишком устану, мы пойдем смотреть на пожары вместо десерта.
И девочки захлопали в ладоши.


«Парижский журнал» 5-го июля 1871 г. Прелестный портрет буржуазии, нарисованный ею самою.

Шапки долой! Я буду говорить о мучениках коммуны!




upd 5/12/10. Гражданин коммунар-Курск добавил фантастический рассказ Р. СИРАЗЕТДИНОВА "УРОК ИСТОРИИ"
запись создана: 17.03.2010 в 13:02

@темы: якобинцы, экономика должна, товарищам, социальная история, событие, свобода-право-власть, религия и церковь, революции, полезные ссылки, персона, они и мы, новые публикации, массы-классы-партии, литературная республика, либерализм, капитал, источники/документы, история идей, историки, имена, события, календарь, военная история, Франция, Советский Союз, Россия и Франция, Революция-женского рода, Парижская коммуна, Л.-О.Бланки, Европа, АРТеФАКТическое/иллюстрации, 19 век

15:11 

как правильно строить баррикады

forster2005
"Что толку видеть вещь, если о ней никто ничего не доказывает?!"
Эта программа — всецело военная — нисколько не затрагивает ни политического, ни социального вопросов, которым здесь не место. Само собою разумеется, что революция должна совершиться в пользу труда и против тирании капитала и воссоздать общество на основах справедливости.
У армии, по сравнению с народом, имеется только два крупных преимущества: ружье шаспо и организация.
Значение последней — громадно, неопреодолимо. Но, к счастью, это преимущество может быть приобретено народом, и тогда перевес перейдет на сторону восстания.
В гражданской войне солдаты, за редким исключением, участвуют с отвращением, по принуждению и из-за водки. Им хотелось бы быть в другом месте, и они охотнее смотрят назад, чем вперед. Но железная рука делает их рабами и жертвами невыносимой дисциплины. Они повинуются ей не из любви к власти, а из страха, и неспособны поэтому к самой ничтожной инициативе. Отряд отрезанный — отряд потерянный.
В народных рядах нет ничего подобного. Там сражаются из-за идеи. Там имеются лишь добровольцы, движимые энтузиазмом, а не страхом. Превосходя неприятеля своей самоотверженностью, они на много выше его по умственному развитию. Они обладают над ним нравственным и физическим преимуществом в силу своей убежденности. Их духовная и физическая энергия неисчерпаемы. У них нет разлада между чувством и мыслью. Никакое войско в мире не сравнится с этими отборными людьми.
Чего же им недостает, чтобы победить? Им нехватает единства и организованности — качеств, необходимых для достижения цели; эти качества, одно без другого, поражены бессилием. Без организации нет никаких шансов на успех. Организация — это победа, разрозненность — это смерть.
Военная организация, особенно когда ее нужно импровизировать на поле битвы, представляет большие трудности для нашей партии.
Она предполагает верховное главное командование и, до известной степени, обычный ряд офицеров всяких степеней. Где взять этот персонал? Буржуа-революционеры и социалисты редки; даже та незначительная группа, которая имеется, воюет только пером. Эти господа думают перевернуть мир при помощи своих книг и газет: в течение шестнадцати лет, несмотря на неудачи, они только и делают, что марают бумагу в необозримом количестве. Они сносят, не моргнув, удила, седло и хлыст. Отвечать на удары? Это прилично для хамов!
Эти герои письменного прибора питают к шпаге такое же презрение, какое проявляет офицеришка к их грубой обуви. Им не приходит в голову, что сила представляет единственную гарантию свободы, что страна порабощена там, где граждане не знают военного дела и предоставляют привилегию на него касте или корпорации.
В античных республиках, у греков и римлян, все знали и занимались военным делом. Воин-профессионал представлял собою неизвестный вид. Цицерон был генералом. Цезарь — адвокатом. Оставляя тогу для мундира, первый встречный оказывался полковником или капитаном, закаленным в деле. Пока во Франции не будет того же самого, мы останемся обывателями (pekins), которых будут своевольно стегать обладатели сабель.
Тысячи молодых людей, образованных рабочих и буржуа стонут под ненавистным игом. Но разве они помышляют для сокрушения его о шпаге? Нет! Перо, всегда перо, одно только перо. Но почему же не то и другое, как того требует долг Республиканца? Во время тирании писать хорошо, но тогда, когда рабское перо остается бессильным, лучше сражаться. Так нет! Создают газету, идут в тюрьму, и никому не приходит в голову раскрыть руководство по маневрам для того, чтобы там научиться в 24 часа мастерству, составляющему всю силу наших угнетателей, знание которого даст нам в руки реванш и их кару.
Но к чему эти жалобы? Это глупая привычка нашего времени плакаться вместо того, чтобы противодействовать. Теперь мода на иеремиады. Иеремия позирует во всех положениях, он плачет, бичует, догматизирует, правит, гремит, сам же он — бич среди всех бичей. Оставим все эти церковные бредни могильщиков свободы. Вечный долг революционера — борьба, борьба во что бы то ни стало, борьба до последнего издыхания.
Недостает кадров для формирования армии? Так надо создавать их на поле брани, во время действий. Парижский народ доставит кадры — старых солдат, бывших национальных гвардейцев. Их малочисленность принудит свести до минимума число офицеров и унтер-офицеров. Не важно! Рвение, пыл и смышленность добровольцев возместят эту недостачу.
Главное — это сорганизоваться какой бы то ни было ценой. Довольно беспорядочных восстаний с десятью тысячами разрозненных голов, действующих на удачу, в беспорядке, без помысла о совместном действии, каждый в своем углу и по своей фантазии! Долой баррикады, возведенные вкривь и вкось...

Огюст Бланки
ИНСТРУКЦИЯ К ВООРУЖЕННОМУ ВОССТАНИЮ


Эта публикация с комментариями была сделана С.Е.Красным в журнале «Историк-марксист» (1927, т.3).


«Публикуемый документ обнаружен нами среди бумаг Бланки, хранящихся в отделе рукописей Национальной Библиотеки в Париже. Они переданы туда учеником Бланки — Гранже. В связке № 9 (Nouvelles acquisitions francaises № 9592) имеются две тетради, написанные рукой Бланки. Они озаглавлены: «Instruction pour une prise d'armes». Каждая из них представляет собой черновой набросок. Мы даем здесь перевод более полной тетради. В тетрадях нет никаких указаний о времени, когда «Инструкция» написана. Мы относим ее к 1867—68 г. потому, что в составленном одновременно с нею воззвании к парижанам Бланки восклицает; «16 лет неволи!»... По содержанию воззвания видно, что этот срок исчисляется с момента декабрьского переворота Луи-Бонапарта (1851 г.). К инструкции приложены три воззвания.»
С.Красный так определяет задачу своей работы: «…реабилитировать величайшего революционера XIX века от множества тяготеющие над ним несправедливых приговоров. Публикуя неизданную до сих пор «Инструкцию», мы хотим помочь критике той части легенды о Бланки, в которой ему приписываются взгляды на вооруженное восстание, как на дело небольшой группки заговорщиков, несвязанных с массами. Он обвиняется в игнорировании социально-политических и психологических факторов восстания, в готовности поднять его, сообразуясь лишь с настроениями заговорщиков, а не масс.
Эта версия кажется нелишенной основания. Но политическая карьера Бланки не кончается в 39 году. Мы встречаемся с ним и в революции 48 года. Вряд ли кто-либо станет утверждать, что председатель Центрального Республиканского общества хотя бы в самой отдаленной степени напоминает конспиратора 30 годов.
Что Бланки не считал возможным восстание без участия в нем масс, видно из следующего: «Вожди предприятия, — пишет Бланки об этом восстании, — полагали, что острота положения и волнения предшествующих дней будут достаточны, чтобы массы присоединились к ним». И далее: «Они (восставшие. - С.К.), без сомнения, ошиблись, время еще не настало; нужно уметь угадывать момент. В этих грозных вопросах промах, просчет обязывают к тяжелой ответственности. Я думаю — никогда не оправдание». Все это мало похоже на рассуждения конспиратора.
Вернемся к инструкции. Она написана в известном смысле уже на закате политической карьеры Бланки. Инструкция посвящена лишь военным вопросам. Предполагающиеся по инструкции военно-оборонительные работы должны принять столь грандиозные размеры, что о выполнении их кучкой заговорщиков не может быть и речи. Всякий, кто внимательно прочтет «Инструкцию», без труда убедится в том, что восстание, по мысли Бланки, должно быть массовым народным движением. Столь же категорически определяет он и социальный состав повстанцев. По Бланки, восстание следует подготовить заранее: выделяется штаб, намечаются основные пункты борьбы, точно распределяются обязанности между руководителями восстания, определяются средства борьбы и т.д. Конечно, большинство указаний Бланки касательно военно-технической стороны восстания устарело. При всем этом ряд положений Бланки, в частности те из них, которые трактуют вопрос о баррикадной борьбе, и поныне не утратили своего значения.
В отделе «Инсуррекционные меры», равно как и в приложенных к инструкции проектах воззваний к солдатам, офицерам и парижанам, читатель найдет также перечисление мероприятий не военного, а политико-организационного характера; там в крайне сжатой форме дается программа правительственной деятельности в дни восстания.»

Тематические ссылки:
Домманже М. Бланки
Бонч-Бруевич В.М. Вечный узник. Жизнь и деятельность Луи Огюста Бланки
Кунина В.Э. История письма Огюста Бланки Карлу Марксу от 22 января 1862 года
Фармонов Р.Ф. Л.-О.Бланки в годы Второй республики
Шахматов Б.М. Л.-О.Бланки и революционная Россия (отзывы, влияния, связи)
Бах И.А. Маркс и Бланки в 1869 году
Бернстайн С. Огюст Бланки и I Интернационал
Красный С. Эволюция социально-политических воззрений Бланки

Нашел публикацию и сканировал гражданин Оппортунист.

29.05.10

Гражданка Capra Milana поделилась пятью портретами Бланки:


* * * *

@темы: они и мы, история идей, военная история, Франция, АРТеФАКТическое/иллюстрации, 19 век, Л.-О.Бланки, Европа, новые публикации, массы-классы-партии, литературная республика, источники/документы, персона, полезные ссылки, революции, свобода-право-власть, социальная история

00:38 

"перлюстрация корреспонденции" именинника

АиФ
Молчи так, чтобы было слышно, о чем ты умалчиваешь /Доминик Опольский/
От имени и по поручению
Я и моя собака, Capra Milana и от себя лично,
6 мая с.г.
объявляю:

ПЕРЕПИСКА РОБЕСПЬЕРА
Ленинград: «Прибой». 1925


Предисловие Ц.Фридлянда – отсутствовало в бумажном оригинале, вероятно, удалено работниками библиотеки после того, как Фридлянд был репрессирован
Введение (Ж.Мишон, описаны основные и неосновные источники формирования сборника)
Переписка Робеспьера
Примечания


Я все же сделаю несколько предупреждений.
1. Ничего "личного", в общепринятом представлении.
2. Некоторые письма пересказаны, некоторые - очень кратко (и это решение не издательства "Прибой", а Ж.Мишона со товарищи).
3. Наши примечания не могли охватить неохватное, а цель комментировать отношения корреспондентов и вовсе в наши планы не входило. Как могли уже заметить наши читатели, все справки мы стараемся делать с минимумом оценок и интерпретаций.
Персонажей, которых любой заинтересованный без труда отыщет сам, мы оставили в покое, только напоминая ссылки на сводную страницу. Главным образом мы пытались показать, кто стоит за мало известными неспециалистам именами - кого искать (и где) в случае надобности. Для этого привлекали сведения из биографических словарей Ж.Тюлара с соавторами, Альбера Собуля с соавторами, словаря депутатов Национального собрания 1789-1889 и др.источники.


Точным подсчетом я не занималась, но, кажется, по числу приведенных писем первое место делят Гюфруа, Жюльен-младший, Бюиссар и... Шабо :)
Среди корреспондентов также граждане МерленЫ, Вадье, Тальен, Фрерон, Петион, Колло, Жозеф Лебон (рекомендую отнестись со вниманием), депутаты-жирондисты, исключенные из Конвента после 2 июня 1793 г.
Переписка с Сен-Жюстом и Леба, несколько писем Дюпле, письма Манон Ролан, адресованные Робеспьеру, наверняка многим знакомы по более поздним изданиям.
В сборник включены еще и те письма Комитета общественного спасения, которые подписаны в числе других Робеспьером.
Хорошо освещена миссия Огюстена Робеспьера и Рикора к Итальянской армии.

Вот и вся моя речь.

С днем рождения, МР!



upd 17 мая с.г.


Capra Milana предложила нам познакомиться с мадам Шалабр и ее письмами по английскому переводу книги Эктора Флейшмана "Робеспьер и женщины".
А гражданин Оппортунист нашел и подготовил статью-предисловие Ц.Фридлянда, опубликованное в журнале "Историк-марксист" (1927, том 3).


upd


Небольшая портретная галерея: МР и его корреспонденты

@темы: якобинцы, экономика должна, социальная история, свобода-право-власть, религия и церковь, полезные ссылки, персона, они и мы, новые публикации, массы-классы-партии, литературная республика, источники/документы, история идей, имена, события, календарь, военная история, Термидор, Просвещение, М.Робеспьер, Комитет общественного спасения, Комитет общей безопасности, Жан-Поль Марат, Европа, Дантон Жорж-Жак, Великая французская революция, АРТеФАКТическое/иллюстрации, 18 век

Vive Liberta

главная