Во владении доминиканских братьев-проповедников,
которых обыкновенно называли якобинцами,
была на улице Сент-Оноре зала - длинная, прямоугольная,
с четыремя рядами сидений, годная для многолюдных собраний.
Тотчас после переезда Собрания в Париж, залу эту, полную
трагических воспоминаний о Лиге и некогда слышавшую священников,
проповедовавших цареубийство, наняли члены Бретонского клуба.
Они основались здесь под именем Клуба друзей конституции и приготовили здесь
народную трибуну, явившуюся соперницей другой трибуны...
Париж сделал этот клуб своим собственным и тотчас же отдал его революции.
Париж назвал его Клубом якобинцев; Париж силою вломился в его двери,
открытые вначале только для депутатов...
А с другой стороны, благодаря Клубу якобинцев и его отделениям
в главных городах королевства, Париж мог разлиться повсюду
и заразить своею кипучею жизнью всю Францию.
Луи Блан
Сергей Михайлович МОНОСОВ
ОЧЕРКИ по ИСТОРИИ ЯКОБИНСКОГО КЛУБА
Харьков: Пролетарий. 1925
Текст подготовлен в формате pdf. Скачать
ОГЛАВЛЕНИЕЧасть I. ФРАКЦИОННАЯ БОРЬБА в ЯКОБИНСКОМ КЛУБЕ
На основе протоколов якобинского клуба, собранных А.Оларом, его же «Политической истории Французской революции», протоколов Парижской коммуны и секций, «Истории французской революции» Л.Блана, работ Ж.Жореса «Конвент» и Г.Кунова «Борьба классов и партий» и др. Представлено в семинарии проф.Н.Лукина в Институте Красной профессуры в 1929 году.
I. Вопрос о конституции. Якобинцы и «бешеные»10 июня, в день декретирования конституции, Робеспьер разразился целым хвалебным гимном в честь нового акта государственного законодательства. Ему возражал неугомонный
Шабо: «Первый недостаток этой конституции - она не гарантирует хлеба тем, кто его не имеет…»
Колло д’Эрбуа против
Жака Ру и
Тео Леклерка, а также народных обществ.
II. Борьба робеспьеровцев и дантонистов против левых группШометт и
Эбер: разница между интеллигентным пролетариатом и люмпен-пролетариатом.
Антифеминизм.
Клоотс: «Точка опоры, которую тщетно искал Архимед, чтобы сдвинуть землю, и которую духовенство нашло на небе, вы, братья мои, найдете во Франции, чтобы опрокинуть троны…»
В далекой, охваченной пламенем войны Вандее, тоже шла борьба между различными группами якобинцев.
Россиньоль,
Дантон, Бурдон.
Робеспьер колебался…
«Газета Горы», Лаво и
Фрерон под обстрелом Эбера.
Тюрио, Шабо и Осселен против Дюфурни. А Эбер цитирует
Верньо.
Дантон: «Констиутция должна пока как бы уснуть…»
Дехристианизаторская политика эбертистов: а ведь «бог - хороший надсмотрщик за подмастерьями и приказчиками в отсутствие самого хозяина…
столярной мастерской» К тому же он «хороший утешитель обездоленных, могущих без надежды этого утешителя совершить совсем нежелательные эксцессы…
скажем, требовать «хлеба и конституции»».
Робеспьер против второстепенных персонажей левых - Перейры, Проли и Дефье. Дантон возвращается из деревни: «Мы не для того хотели уничтожить суеверие, чтобы заменить его царством атеизма».
III. ПродолжениеОбъектом нападения левых были дантонисты - но не надо представлять сих последних действительными, принципиальными противниками террора. Чувствительный
Камилл не задумался обречь на смерть жирондистов своими лживыми памфлетами, а в день казни эбертистов подал «забавную» мысль народу - носить на пиках трубку папаши Дюшена.
Шабо и 100000 ренты, или кто такие аристократы. «Старый кордельер». Робеспьер признает за Камиллом право заблуждаться.
Фабр д’Эглантин против
Венсана, Эбер против Фабра, Колло против Камилла, Камилл за Комитет милосердия. Робеспьер: «они для вида борются друг с другом».
IV. Попытка переворота со стороны левыхРезолюция клуба кордельеров: Филиппо нас оскорбил, Бурдон - его соучастник, Фабр - руководитель всей интриги, а Демулен потерял наше доверие. Да здравствуют Комитеты! Симон и
Кутон громят народные общества.
Лежандр и Эбер не хотят мириться даже при посредничестве
Моморо.
Обстановка накаляется: кордельеры против якобинцев, якобинцы против кордельеров. Если верить
Бийо, делавшему доклад немедленно после неудачного переворота, левые предполагали назначить диктатора - «регента республики». Конечно, к выгоде правительства всегда изобразить неудавшееся восстание адским замыслом, сулившим всякие ужасы. Перед лицом надвигавшихся событий, ввиду болезни Кутона и Робеспьера, с соответствующей моменту декларацией в Конвенте выступает
Сен-Жюст. Контрманевр Колло. Восстание, святое восстание! - но парижане не простили эбертистам гибели Жака Ру; Коммуна колебалась и… Колло взывает к совести патриотов, восхваляя Комитет общественного спасения, кордельеры капитулируют, но уже поздно.
V. Дантонисты и робеспьеровцыТеперь они воспрянули духом.
Тальен, Бурдон из Уазы и Лежандр нападают на Коммуну.
Паша заменяют Флерио-Леско. Лакомб сообщает: бюсты
Марата скоро будут заменены бюстами
Шарлотты Корде. Камилл окончательно распоясался, так что даже Фрерон смущен. Могли ли поднявшиеся до верхов общества представители богемы удовольствоваться «счастьем Спарты»?! Могли ли они подтягивать распеваемым робеспьеровцами гимнам в честь добродетели?!.. Колло бьет тревогу: «Откройте глаза на опасности! Мы, остановившие восстание при его первых шагах, пойдем наперерез умеренным, полагающим, что ради них мы сражались с заговорщиками…» И Робеспьер вынужден поддержать его. «Наконец-то политический горизонт разъяснился», - объявил Кутон.
Заседания клуба, следующие непосредственно за арестом и казнью дантонистов, являют собой неприглядное зрелище. И трижды не пропел петух, как Лежандр отрекся. И мн.др. тоже.
VI. После гибели дантонистов«Сраженная партия - не последняя», - объявил Кутон. Кто же они, новые враги? «Левый центр» и «правая Горы». Фракционная борьба уходит внутрь. Если при изучении этой эпохи ограничиться только протоколами… о тогдашних общественных настроениях можно составить самое неправильное мнение.
Программа «против»: секционные общества - к стенке и в застенки, народные общества туда же. Программа «за»: чем привязать разные слои населения к власти? Меры ищут и предлагают Дюкенуа, Колло, Изоре и Бийо. У робеспьеровцев в запасе было одно средство, способное укрепить шаткую диктатуру:
Высшее Существо.
Вчерашний атеист Лекинио, индифферентный к вопросам религии Колло и член Комиссии народного просвещения Жульен выражают полное одобрение. А как иначе, если атеисты и вольнодумцы отныне автоматически переходят в разряд «изменников отечеству»!.. В помощь Высшему Существу появляется и закон 22 прериаля. «Дело идет не столько о наказании, сколько об истреблении». Бурдон из Уазы клянется, что уважает Кутона, Комитет, закон, и падает в обморок.
Робеспьера обвиняют в тирании, на что он отвечает: «Патриотов стараются выставить в свете несправедливости и бесчеловечности». В революции, как говаривал Колло, всегда трудно решить, что справедливо и что несправедливо…
Робеспьер сосредоточивает обстрел противников на
Фуше. И с успехом, но уже через пять дней якобинцы избирают председателем Эли Лакоста. Мог ли в таких условиях Робеспьер, как вождь целой группы, проявить робость или слабость? Конечно, нет. «Болото» выжидает. Но
Карно не спит, и
Бийо проявляет отчаянное мужество 8-го термидора. Весы еще качаются… Драка в клубе и политическое завещание Робеспьера.
События бурного дня 9-го термидора общеизвестны. А что происходило вечером в Якобинском клубе?..
Коммуна была уже не та.
11-го термидора депутация якобинцев идет в Конвент. Они не знали, что
через три с половиной месяца…
Но тут заканчивается первая часть работы - попытки изобразить фракционную борьбу как сопряженные наступления и отступления, атаки и контратаки, победы и поражения, за переменчивостью лозунгов которых стояли постоянные величины.
Часть II. ПОСЛЕДНИЕ ДНИ ЯКОБИНСКОГО КЛУБА. ЯКОБИНЦЫ в ЭПОХУ РЕАКЦИИ
Для второй части в качестве источников были использованы изданные Оларом протоколы Якобинского клуба т.VI, газета «Mоniteur» т.т.XXI, XXII, и сборник документов Олара - «Париж во время реакции». В качестве пособий использованы Луи Блан - «История французской революции», т.XI, Deville - «Thermidоr et Directоire» и другие работы, указанные в самих ссылках
I. Первые шаги реакции
II. Борьба за сохранение революционного правительства и террористического режима
III. Тщетная борьба с наступающей реакцией
IV. Агония
V. Некоторые итогиНа наших сайтах (рекомендуемые материалы даны нами и в тексте книги)
Я.Старосельский. Проблемы якобинской диктатуры
Проблемы якобинской диктатуры: тогда и теперь (дискуссии 1970 и 1995 гг.)
Н.Владимирова. Якобинский клуб в дни вареннского кризиса лета 1791 г.
Р.Тонкова-Яковкина. Борьба течений внутри якобинского блока по вопросам максимума и революционного террора
М.Славин. Эбертисты под ножом гильотины
ЯКОБИНСКИЕ КЛУБЫ в БОРЬБЕ с РЕЛИГИЕЙ (подборка документов)
ФРАКЦИОННАЯ БОРЬБА 1793-94 гг. (подборка документов)
ТЕРМИДОР (подборка документов)
Посттермидорианский конвент и ликвидация революционного порядка управления (подборка документов)
К.Добролюбский. Термидор
П.Щеголев. После Термидора
П.Щеголев. К характеристике экономической политики термидорианской реакции
А.Матьез. Термидорианская реакция
А.Матвеева-Леман. Праздник Верховного Существа: критический очерк
А.Олар. Культ Разума и культ Верховного существа
С.Моносов, В.Колоколкин. Что такое термидор?
Для сопоставления дат, которыми помечены документы, можно обратиться к декретам о новом летосчислении и календарю
- - -
Подготовили: Люсиль, Э.Пашковский, Валентина Р., 2004 и 2009 гг.
